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3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。表具、裏にシミあり。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風。3027 細合喝堂 「山深流水長」共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。シワありますが目立つ汚れはありません。掛け軸　金閣寺　箱あり。松と鳥の掛軸 美容部。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品　「清倹」・「不説」。掛軸 天龍寺派 管長【平田精耕(祖翁)】 『日々是好日』紙本 桐共箱 外箱 茶掛。昭和２６年大谷大学卒業。茶道具/茶掛軸 大徳寺 藤井誡堂『鶴呼万年寿』共箱。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X911C16-7。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。掛軸 奥田吟水 水仙に雀 共箱 花鳥図。時代の掛軸　肉筆保証　蔵整理 不用品処理　日本　 X923C16-7。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。元ボルシア・ドルトムント香川真司、バイデンフェラー、スボティッチ　サイン色紙。解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸6　希少激安骨董品 X1089C16-8。出品物は全て中古品です。整理品　時代の掛軸　動物図肉筆保証　蔵整理　美术品 X906C16-7。時代の掛軸　肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　中国 X1167C16-4。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。ニューギニアの文様 (1974年) (Antique pattern〈2〉)